當《正義,一場思辨之旅》襲捲台灣書市之後,作者的下一本書《錢買不到的東西》嘗試挑戰傳統金錢至上的價值觀,可惜之處在於這本書的書名有誤導人之嫌,若仔細看這本書,麥可‧桑德爾的主題是「錢不應該可以買得到什麼東西」,
少了這幾個字,意義完全不同,但應該有幫出版社多賣出非常多本書。
此書裡面寫的盡是「錢買的到的東西」,且申論這樣子可能會演變成更壞的社會。
若照著作者的意思來說明,什麼是錢買不到的東西?
就是一個超越金錢的價值觀的存在,也許我們可以給他一個概括的名字「倫理學」。
為什麼插隊不應該被販賣
在許多地方,排隊或者黃牛票成為了一門生意。但這到底是應該的還是不應該的呢?支持的人認為這都屬於個人自由,且從市場的觀點來看,黃牛票徹底測試了商品的價格極限,開發了市場從能接受的最高價格,但是作者提出了反對的論證:若黃牛票可以被買賣,則造成了有能力買黃牛票的人才有資格擁有好的位置或演出。然而有能力購買黃牛票的人並不一定代表她們比較珍惜表演(也許只是錢多),很多事情不應該被商品化,是因為商品化容易腐化其價值,以較低、非適當的方式去衡量他。作者以搖滾樂手的演唱會來說,一場平價演唱會,當被黃牛票入侵時,就變成了「有錢人的演唱會」。如果排隊是一種分配方式,分配給最有錢的人,並不是在每一種狀況下,最好的分配方式。如果想要辦一所最菁英的學校,那我們是要把入學機會給予最有潛力好好學習的人,而不是願意花最多錢入學的人。
賄絡或罰款的後遺症
當有人為了錢去做某一件事,並不是出自於自由意志,而只是迫於現實想要錢。作者反對以金錢的誘因來改善社會現象,舉例獎學金。就算有學生因為獎學金而成績增加,這並不代表讓更多學生樂於學習。當我們替許多的行為,設置了相對應的固定罰金,那付得起有錢人則能是法律為無物。
在金錢的遊戲之中,在金錢之上的是價值觀,若否認金錢之上的價值觀,則就是活在絕對被有錢人宰制的生活當中,至於如何開始建立,麥可‧桑德爾的著作,也許可以當作一個參考。
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